Artículo publicado por la Gaceta de la Universidad Autónoma de Aguascalientes Año 1 Epoca 1 No. 8

Aguascalientes Ags. México.

Su constructor fue Santiago Medina, según la inscripción grabada en la piedra de uno de los pilares de acceso al recinto que dice: "El maestro Santiago Medina, delineó y construtó este templo a María Santísima Nuestra Señora, a expensas del caudal del Señor Capitán Juan Francisco Calera". 

El Camarín, nace como devoción particular de Juan Francisco Calera, comerciante de cierto prestigio y rango en la sociedad hidrocálida, era también teniente de las milicias de Dragones de la Nueva Galicia, además de tesorero del convento de la Orden Franciscana. Como hombre pudiente financió la construcción del edificio como muestra tributaria y para ganar prestigio social, el Camarín fue una ofrenda piadosa, para ganar su salvación después de la muerte. 

La función básica del Camarín, es ser un recinto donde se guardan las joyas y la vestimenta de la Virgen, espacio para ceremonias religiosas especiales, y como capilla privada. 

Marco Alejandro Sifuentes Solís, José Luis García Rubalcava y Miguel Martín del Campo, arquitectos del Centro Tecnológico, realizan desde hace un año una investigación sobre el Camarín de la Virgen de la Inmaculada Concepción, del Templo de San Diego. Tienen como objeto de estudio fundamental: "Los trazos de proporción armónica, que otorgan una belleza única al monumento", complementado con un análisis iconológico, es decir, se quiere explicar el Camarín desde el punto de vista geométrico, y del simbolismo religioso. Se pretende realizar una interpretación unitaria entre la simbología y la geometría, por la estrecha relación entre dos elementos. 

El arquitecto Sifuentes, responsable del estudio, señala que el análisis geométrico ha terminado y el iconográfico e iconológico stá por concluir. El simbolismo y la geometría de la composición del edificio son perfectamente congruentes, entran en el juego arquitectónico los números cuatro y ocho localizados con base al cuadrado y al octágono. Los números son simbólicos y están relacionados con las imagenes del Camarín, de ahí la congruencia de la geometría, iconografía e iconología, el número cuatro aparece en varias imágenes en el Camarín: cuatro doctores de la Iglesia, cuatro evangelistas, cuatro miembros de la familia de la Virgen (incluyéndola a ella), que sumados dan el número 12, una característica de la Inmaculada Concepción por las 12 estrellas que forman la aureola sobre su cabeza. 

El arquitecto Sifuentes, señala que hay una relación entre la numerología religiosa, asociada con la Virgen y la geometría. El octágono es una figura geométrica intermedia entre el cuadrado que representa la tierra y la circunferencia que expresa el cielo, lo perfecto lo divino; la figura intermedia representa la transición, es decir el paso entre el cielo y la tierra que correspondería al purgatorio. De esta manera, debajo del Camarín , hay un cementerio donde están sepultados , los santos varones, los frailes franciscanos que iban muriendo a lo largo de la existencia del convento y puede pensarse que estos friles resurgirían envueltos en el amor, la verdad y pureza de la Inmaculada, su santa patrona. 

En el Camarín aparecen imágenes representativas de los doctores de la iglesia latina: San Agustín, San Ambrosio, San Gregorio, Sa Jerónimo, y otros santos de la orden franciscana, trabajadas en medallones en relieve simbolizando la autoridad moral y el dogma a través de la palabra escrita; otro espacio está didicado a los cuatro evangelistas: San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan, predicadores encargados de llevar la palabra, la enseñanza y la doctrina al mundo. 

En otro apartado se encuentran las imágenes de bulto, figuras reprentativas de la Inmaculada Concepción, San José, Santa Ana, San Joaquín y Juan Bautista, miembros de la familia de la Virgen. Todas las imagenes tienen una función asociada con la Orden Franciscana, que conjugan elementos de autoridad, de didáctica, de resurrección y de la fe mariana. 

Otro elemento investigado es la piedra, se ha encontrado dos tipos de cantera: en el cilindro que carga la cúpula hay un tipo de material más sólido, en la cúpula y en otros elementos decorativos la cantera es más porosa. Diversos factores señalan que hay dos etapas constructivas, pero los investigadores han detectado otra más en el proceso de contrucción, la correspondiente a las catacumbas, es decir las cámaras subterráneas bajo el piso del Camarín de la Virgen. 

Por la parte exterior se puede apreciar el muro circular con pilares que contrarrestan el peso de la cúpula, ésta última rematada por una linternilla y más arriba del cupulín, ambos decorados con motivos en cantera rosada, y azulejos blanco y azul, colores simbólicos de la Inmaculada.
El Camarín es uno de los más importantes monumentos históricos y bellos de Aguascalientes, desde el punto de vista social, cultural, artístico y religioso. El edificio señala cómo era la sociedad en aquella época y las relaciones entre la iglesia y la política oficial implementada por los reyes de España, particularmente las Reformas Borbónicas y la jerarquía eclesiástica. 

El Camarín es uno de los pocos edificios que aún quedan en Aguascalientes. La investigación revela que más de un 60% del patrimonio arquitectónico se ha perdido por la ignorancia o el desconocimiento que se tiene de los valores estéticos y de la función histórica.